АВТОНОМНА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА ЗАХІДНОЇ ЄВРОПИ І КАНАДИ – 1993 УПЦ КП

АВТОНОМНА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА ЗАХІДНОЇ ЄВРОПИ І КАНАДИ – 1993 УПЦ КП

Його Святість Патріарх Володимир Романюк заснував Священний Синод Автономної Православної Церкви Західної Європи та Канади – УПЦ ПК (Українська Православна Церква – Патріархат Київський) у грудні 1993 року після свого обрання на Патріарший престол (14 жовтня 1993 року). Одразу після першої зимової сесії Священного Синоду Єпископів Патріархат вирішив заснувати через Томос Автономну Православну Церкву Західної Європи та Канади з первосвященницькою резиденцією в Мілані. Майже 30 років тому нам було вручено Патріарший мандат місії для служіння українській діаспорі, а також західним православним християнам (не в ритуальному сенсі), які були близькі його серцю.

Ця пастирська турбота раніше була впроваджена Московським Патріархатом у 1970-х та 1980-х роках з метою відродження Святої Православної Церкви серед її західних народів.

Однак виникає певна плутанина через неправильні припущення щодо Православної Церкви Аквілеї та Автономної Православної Церкви Західної Європи та Канади – УПЦ ПК (нашої Православної Церкви): з 20 лютого 1997 року ці дві реальності є абсолютно різними утвореннями, оскільки перша була створена з волі Митрополита Евлогія, який порвав формальні відносини з Українською Православною Церквою. Ми не маємо наміру сперечатися щодо правоти чи помилковості однієї чи іншої сторони, а лише викладаємо події, спираючись на джерела (документи), які відбулися після 20 лютого 1997 року.

Митрополит Володимир, виконуючи обов’язки секретаря Священного Синоду, підписав листи, надіслані Українській Церкві в грудні 1996 року.

Отже, Автономна Православна Церква Західної Європи та Канади – УПЦ ПК продовжила своє канонічне існування, залишаючись осторонь усіх церковних потрясінь.

У рамках Священного Синоду архієпископи Лазар та Варлам залишили Синод з канонічним відпуском (1996 рік), перейшовши до Православної Церкви в Америці (Московський Патріархат).

Крім того, митрополит Мішель Ларош і єпископ Лаврентій були тоді прийняті під прямий омофор Патріарха Філарета. Архієпископ Григорій з Аквілеї спочив (1999 р.), а митрополит Евлогій (спочив 20 січня 2019 р.) розірвав формальні відносини з Патріархом Філаретом 20 лютого 1997 року.

Звернення канадських єпископів до Київського Патріархату, вимушена відставка митрополита Вігиля з Парижа та всі послання, які призвели до розриву з Українською Православною Церквою, зберігаються в наших архівах, оскільки митрополит Володимир, як секретар, мав мати копії метрополичих і патріарших документів 1995, 1996 та 1997 років.

Отже, решта членів Священного Синоду продовжили своє існування згідно з Томосом (указом), виданим тій самій Архієпархії у грудні 1993 року, зберігаючи свою місію (як це підтверджується в патріаршому бліцлі та канонічних посланнях 1997-1998 років між патріархом і двома єпископами: митрополитом Василієм з Остії та митрополитом Володимиром зі Ст. Юлія) і залишаючись частиною Автономної Православної Церкви Західної Європи та Канади – УПЦ ПК.

ТЕКСТ ТОМУСУ УКРАЇНСЬКОЮ МОВОЮ

ТЕКСТ ТОМУСУ АНГЛІЙСЬКОЮ МОВОЮ

ТЕКСТ ТОМУСУ ІТАЛІЙСЬКОЮ МОВОЮ

ТЕКСТ ТОМУСУ ФРАНЦУЗЬКОЮ МОВОЮ

Зараз наш Священний Синод налічує 9 єпископів, а також численні парафії та монастирі по всій Західній Європі та Канаді – виключно на службі діаспори.

Поточний Священний Синод Західної Європи та Канади

Всі єпископи Священного Синоду Автономної Православної Церкви Західної Європи та Канади були висвячені руками митрополита Василія та митрополита Володимира, останнього члена «Священного Синоду Автономної Церкви Української Православної Церкви – Патріархату Київського».

Митрополит Володимир в Італії;
Митрополит Раффаеле з Британських островів (в Австралії);
Митрополит Феодор з Ерклеї та Торчеллу;
Митрополит Євген з Сегорбіки;
Митрополит Ніколаос з Олісипони;
Митрополит Кирил з Оттави та Монреалю (Канада);
Єпископ Ніколаос з Ніагарських водоспадів та святого Катерини (Канада);
Єпископ Василій у Франції.

Отже, коли Київський Патріархат ще існував канонічно (розпущений у 2018 році), він припинив канонічні відносини з єдиним митрополитом Мілану. Проте той самий Київський Патріархат ніколи «офіційно» не анулював своїх канонічних відносин з Автономною Православною Церквою Західної Європи та Канади – УПЦ ПК, оскільки продовжував шанувати Томос (указ), що був йому вручений – залишаючись активною канонічною сутністю разом із своїми автономними церковними правами на управління, як це було встановлено. Крім того, патріарх підтримував дружнє листування з двома залишковими єпископами як засіб комунії. Таким чином, митрополити Василій і Володимир ніколи не були заплямовані канонічними порушеннями – продовжуючи виконувати єпископську владу, підтверджену Православною Церквою.

ЛІНК ЛИСТУВАННЯ

Крім того, Святі Канони не передбачають можливості для Материнської Церкви відкликати Томос (Указ) про автономію чи автокефалію (це відсутнє в усій церковній історії). Такі закони визначають, що, коли митрополит не шанує Томос, він виключається зі Священного Синоду (патріарх втручається). Призначення голови цього Синоду потім передається найбільш старшому ієрарху Синоду (наприклад: митрополиту Василію), тоді як право колишнього митрополита обирати та висвячувати єпископів від імені Церкви позбавляється (це саме те, що сталося при створенні нового Священного Синоду Мілану-Аквілеї, який не перебуває в спільності з Києвом). Такі права були надані залишковим єпископам синоду, а саме Владикі Василію (спочив 19 грудня 2021 р.) та його Високопреосвященству митрополиту Володимиру зі Ст. Юлія.

Крім того, ці двоє ієрархів – митрополити Василій і Володимир – є найбільш старшими єпископами (митрополит Василій займає п’яте місце серед 62 єпископів за честю та старшинством, а митрополит Володимир – сьоме місце серед 62 єпископів) і є частиною Православної Церкви України – Вселенського Патріархату. Ці два митрополити були запрошені як активні учасники Церкви Києва для виборів Патріарха (1995 р.), після відходу в інший світ Його Святості Володимира Романюка.

Як уже було сказано, жоден «Синод» не змінив Автономну Церкву, яку святительний Патріарх Володимир заснував разом із правами її єпископів, які ніколи не були відлучені чи попросені залишити Автономну Православну Церкву Західної Європи та Канади – УПЦ ПК. Окрім того, оригінал священного Томосу був врученний в руки Його Блаженства Митрополиту Мілану 14 березня 1994 року, тому ці єпископи, записані на святому пергаменті, представляли Священний Синод.

Проте 20 лютого 1997 року Його Блаженство Митрополит Мілану мав виконати своє канонічне обов’язок у передачі цього самого Томосу Священному Синоду, але не зробив цього, утримуючи його як особистий документ. Тому через такі канонічні порушення Священний Синод Автономної Православної Церкви Західної Європи та Канади має копію священного оригіналу. Проте оригінальний пергамент зараз знаходиться в руках нащадків місії, створеної Митрополитом Мілану після розриву відносин з Києвом.

Отже, підтверджуючи канонічність та продовження (оскільки Церква ніколи не була розпущена) Автономної Православної Церкви Західної Європи та Канади – УПЦ ПК, Церква у всіх своїх канонічних громадах зараз більш жива і активна, ніж будь-коли, під захистом Божої Матері, заступництвом наших святих і, зокрема, через молитви святителя Патріарха Володимира Романюка, чия служба діаспорі була йому близька. Додатково, два єпископи давнього синоду під патронатом Патріарха Володимира Романюка – митрополит Василій (спочив 19 грудня 2021 р.) та митрополит Володимир зі Ст. Юлія залишаються канонічно здоровими в межах Священного Синоду, який ніколи не був розпущений і не заплямований; це благодать від Бога і іронія долі.