Sua Santità il Patriarca Volodymir Romaniuk ha istituito il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina dell’Europa occidentale e del Canada nel dicembre 1993 dC, quasi 30 anni fa, per il servizio alla diaspora ucraina. Sembra esserci una certa confusione tra il “Sinodo di Milano” e la nostra Arcidiocesi ucraina dell’Europa occidentale e del Canada: dal 20 febbraio 1997 ^dC – queste due realtà sono due entità completamente differenti. Il Sinodo di Milano e Aquileia è stato creato dall’ex Metropolita di Milano Evlogij, ora deceduto, subito dopo che il rapporto canonico tra lui e il Patriarcato di Kiev si era concluso il 20 Febbraio del 1997 come precedentemente menzionato. Eppure, l’arcidiocesi dell’Europa occidentale e del Canada ha continuato la sua esistenza canonica – lontana da tutti gli sconvolgimenti ecclesiali del tempo dal dicembre del 1993 insieme ai suoi due vescovi canonicamente rimasti e fedeli al Tomos di Autonomia. Il Metropolita Basilio e il Metropolita Volodymir, hanno salvaguardato la missione dell’Arcidiocesi (come risulta dalla bolla patriarcale e dalle epistole canoniche del 1997-1998 tra il patriarca Filarete e i due Metropoliti: il metropolita Basilio di Ostia e il Metropolita Volodymir di S. Giulio, unici vescovi rimasti canonicamente della Metropolia autonoma.

Pertanto, il Santo Sinodo della Metropolia Autonoma dell’Europa Occidentale e del Canada, è composto attualmente da 9 vescovi insieme a varie parrocchie e monasteri in tutta l’Europa occidentale e in Canada, esclusivamente al servizio della diaspora. Così, quando il Patriarcato di Kiev esisteva ancora canonicamente parlando (è stato legalmente sciolto nel 2018 d.C.), cessò il suo rapporti canonici con l’unico Metropolita di Milano Evlogij. Tuttavia, il Patriarcato non annullò mai il suo rapporto canonico con il Sinodo dell’Europa Occidentale e del Canada, poiché continuò a onorare il Tomos (decreto) conferito al Sinodo – rimanendo un’entità canonica attiva insieme ai suoi autonomi diritti ecclesiali di direzione come decretato. Inoltre, i Santi Canoni non si esprimono sulla possibilità di una Chiesa Madre di ritirare un Tomos (decreto) di autonomia o di autocefalia. (Fatto assente in tutta la storia ecclesiale). Tali leggi prescrivono che: quando un Metropolita è escluso dal Santo Sinodo, (se il Metropolita disonora il Tomos deve intervenire il Patriarca della Chiesa Madre), la presidenza di quello stesso Sinodo viene assegnata/passa al gerarca più anziano del sinodo (Metropolita Basilio del Lazio) mentre al Primate rimosso, viene negato il diritto di eleggere e consacrare vescovi in ​​nome della Chiesa Autonoma. Ecco perché il Metropolita di Milano dovette creare una nuova Chiesa, con nuovi vescovi, con nuovo statuto e denominazione. Tali diritti rimasero però nella persona dei vescovi rimasti senza sanzione canonica patriarcale: Vladika Basilio (deceduto il 19 dicembre 2021) e sua Eminenza il Metropolita Volodymir dell’isola di San Giulio. Detto questo, nessun Sinodo di Milano o Metropolia Patriarcale di Aquileia potrà mai sostituire il Santo Sinodo istituito canonicamente dal Santo Patriarca Volodymir.  Inoltre il 14 marzo 1994 il Tomos di Autonomia venne consegnato nelle mani del Metropolita Evlogij che rappresentava tutto il Santo Sinodo, così, il 20 Febbraio 1997 lo stesso Metropolita, decaduto dal suo ruolo di Primate,  avrebbe dovuto adempiere al suo dovere canonico di consegnare quello stesso Tomos al Santo Sinodo, cosa che Egli non fece, trattando il Tomos quale documento personale e lasciandolo in custodia all’Episcopo rappresentante della Metropolia di Aquileia che nulla c’entra o c’entrava con la Metropolia Autonoma E. O e del Canada. Quindi, a causa di tali violazioni canoniche, il Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Autonoma Ucraina dell’Europa Occidentale e del Canada possiede una copia del sacro Tomos originale. Pertanto, riaffermando la canonicità e la continuità canonica (poiché non è mai stata sciolta) della Metropolia Ortodossa ucraina Autonoma dell’Europa occidentale e del Canada. Tale Metropolia è ora più viva e attiva che mai, attraverso la protezione della Madre di Dio, l’intercessione dei nostri santi e in particolare, attraverso le preghiere del nostro Santo Patriarca Volodymir Romaniuk, il cui desiderio di servizio alla diaspora era una priorità. Inoltre, i due vescovi dell’antico sinodo patrocinato dal patriarca Volodymir Romaniuk – il metropolita Vassilij (Basilio – che si è deceduto il 19 dicembre 2021 d.C.) e il metropolita Volodymir di S. Giulio rimangono canonicamente sani all’interno del Santo Sinodo che non è mai stato sciolto né offuscato; una grazia di Dio e un’ironia del destino. Pertanto, tutto ciò che è accaduto ha di fatto consentito la sopravvivenza della diaspora della Chiesa ortodossa ucraina – secondo la volontà del santo Patriarca Volodymir Romaniuk! Quindi, la Chiesa ortodossa ucraina nella diaspora vive nell’Arcidiocesi dell’Europa occidentale e del Canada, all’interno delle sue eparchie, monasteri e parrocchie. Il Patriarcato ecumenico ha concesso l’autocefalia alla Chiesa Ortodossa in Ucraina e ha inoltre mantenuto un tono piuttosto discutibile nei confronti della diaspora. L’Arcidiocesi Ortodossa Ucraina dell’Europa occidentale e del Canada rifiuta di lanciare accuse verso la politica della Grande Chiesa, incarnata nel Patriarcato ecumenico. Il fatto evidente del Patriarcato ecumenico è che non ha mai voluto dialogare con i due Vescovi canonici dell’Arcidiocesi – i metropoliti Basilio e Volodymir; malgrado poi vari tentativi fatti in fraterno fervore. In conclusione, la Chiesa Autonoma ucraina dell’Europa occidentale e del Canada continua a prestare servizio nella Santa Ortodossia attraverso un vero discepolato al mandato conferitole tramite il santo Patriarca di Kiev Sua Santità Volodymir Romaniuk. Così, i 9 vescovi che compongono il corpo del Santo Sinodo della Metropolia autonoma dell’Europa occidentale e del Canada – all’interno del Patriarcato di Kiev dal 1993 d.C. sono stati tutti consacrati nella successione apostolica della Chiesa Ortodossa Russa all’estero (ROCOR) per mano del Metropolita Basilio e del Metropolita Volodymir. Il Santo Sinodo afferma che non c’è alcuna relazione tra la nostra Successione Apostolica – consacrazioni all’interno della Metropoli Autonoma dell’Europa occidentale e del Canada e la così tanto controversa Successione Apostolica del Patriarca Filaret che fu anatemizzato dalla cristianità ortodossa il 23 febbraio 1997 e che sopravvive fino ad oggi nell’episcopato della Chiesa Ortodossa in Ucraina (Melte chiese ortodosse sostengono che questo episcopato sia inesistente poiché garantido da il laico Mikail Denisenko (Patriarca Filarete). Questo scatena attualmente una grande una controversia all’interno della Chiesa. La Metropolia Autonoma dell’Europa Occidentale e del Canada non vuole entrare nei termini di tale controversia!