EPARCHIA DI SAN GIULIO – CHIESA ORTODOSSA UCRAINA

Diocesi dell’isola di San Giulio

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Santa Sofia

Questa Eparchia è stata istituita canonicamentenel 1995 sotto la giurisdizione della Chiesa ortodossa Ucraina – Sotto l’Omoforion di Sua Santità il Patriarca Filarete (ex Chiesa Ortodossa Ucraina – Patriarcato di Kiev).

L’EPARCHIA DELL’ISOLA DI SAN GIULIO È STATA ISTITUITA IN BASE AL DECRETO PATRIARCALE 19 DICEMBRE 1995 DALLA CHIESA UCRAINA ORTODOSSA  E IL VESCOVO VOLODYMYR È STATO IL PRIMO VESCOVO A SEDERE SULLA SUA CATTEDRA

 

27 novembre 1995 : Istituzione della diocesi di San Giulio

19 dicembre 1995 – Sinodo dell’UOC-KP nominato l’Archimandrita Volodymyr vescovo dell’isola di San Giulio. L’ordinazione episcopale del vescovo Volodymyr ha avuto luogo in Italia nella Cattedrale di Sant’Ambrogio (Patriarcato di Kiev)

Il vescovo Vladimir è nato a Milano nel 1962. Dopo aver studiato Storia delle Antichità classiche e Storia e Diritto Bizantino, Fin dalla giovane età, il futuro vescovo si innamorò della Chiesa Ortodossa e passò la sua adolescenza come fedele della Chiesa Russa del Patriarcato di Mosca.

Nel 1984, il giovane Roman (nome di battesimo ortodosso), fu tonsurato come Monaco col nome di Volodymir e divenne un lettore e successivamente un Ipodiacono.

Nel 1985 fu ordinato diacono, quindi Ieromonaco.

Nel 1988 , il giovane Ieromonaco Padre Volodymir, passò nella giurisdizione della Chiesa ortodossa ucraina negli Stati Uniti, che era allora sotto la giurisdizione di Sua Beatitudine il Metropolita Mstislav (Skrypnyk), il quale era in comunione con il Patriarca Ecumenico Demetrios, dal quale riceveva il Santo Miron.

Nel 1990  il Metropolita Mstislav, trasferì la propria residenza in Ucraina e fu intronizzato come primo Patriarca di Kiev.

Nel 1991, la Chiesa ortodossa ucraina, guidata da Sua Beatitudine Filaret, metropolita di Kiev e di tutta l’Ucraina, fece appello ufficialmente all’Autocefalia con il Patriarcato di Mosca. La lettera è stata firmata anche dal metropolita Onofrio.

1993 – Il Vescovo Volodymir Romaniuk diviene secondo Patriarca di Kiev e di tutta la Rus’ Ucraina.

1993 Nel seno dell’UOC-KP, e nel 1993 fu nominato Kathigumenos e nel 1995 fu elevato al grado di Archimandrita secondo l’usanza slava.

1994 – Il patriarca Volodymyr  con l’Arcivescovo VIGILIUS, metropolita di Parigi (Patriarcato di Kiev)

1995 – Il patriarca Volodymyr (Romaniuk) è deceduto per un quarto attacco cardiaco il 14 luglio 1995 . Durante l’anno e nove mesi del patriarcato, il patriarca Sua Santità Volodymyr ha trascorso quasi 7 mesi in ospedale. La sua salute è stata colpita da 17 anni di prigione nei campi moldavi e siberiani. Mancavano 5 mesi fino al suo settantesimo compleanno.

Il funerale di Sua Santità il patriarca Volodymyr (Romanyuk) è stato tragico. Scontri di piazza si tennero tra il governo filocomunista e filomoscovita e il corteo funebre.

1995 – L’archimandrite Vladimir (ora arcivescovo Vladimir) ha partecipato come delegato al Sinodo nell’ottobre 1995 alle elezioni del patriarca Sua Santità Filaret. Dopo 1 mese, Archimandrite Vladimir, fu ordinato vescovo di San Giulio (primo Vescovo ordinato sotto la giurisdizione e l’Omoforion di Sua Santità il Patriarca Filarete.

Dirige la volontà del patriarca Sua Santità Filaret, metropolita Eulogius di Milano, Basil Ostia e VIGIL di Parigi. Questi tre vescovi mi hanno ordinato vescovo nel 1995. È successo subito dopo il nostro ritorno da Kiev in Italia. A Kiev, abbiamo partecipato all’elezione del patriarca Sua Santità Filaret (ottobre 1995 ).

Quando ci fu l’elezioni del Patriarca di Kiev al Sinodo locale della Cattedrale di San Vladimiro in Kiev nell’ottobre 1995, l’Archimandrite Volodymyr è stato membro delegato a queste elezioni. A quel tempo, fu eletto un nuovo patriarca di Kiev e di tutta l’Ucraina, Filaret. Sua Santità dedica tutte le sue energie allo sviluppo della Chiesa ortodossa locale in Ucraina, che dovrebbe unire tutti gli ortodossi nel seno della Chiesa ortodossa ucraina unita del Patriarcato di Kiev. Un mese dopo, con il decreto del patriarca Filaret di Kiev, con la partecipazione del Metropolita Eulogius di Milano (Italia), del Vescovo Vasyl di Ostia e del Vescovo Vyhilij di Parigi, l’Archimandrite Volodymyr venne ordinato vescovo.

19 dicembre 1995 – Sinodo dell’UOC-KP nominato l’Archimandrita Volodymyr Vescovo dell’isola di San Giulio. L’Archimandrita Volodymyr è stato ordinato vescovo in Italia nella Cattedrale di Sant’Ambrogio del Patriarcato di Kiev.

Nel dicembre 1995 divenne segretario del Santo Sinodo Eparchiale (Patriarcato di Kiev) dell’Europa occidentale e del Canada. Rimase segretario del Santo Sinodo fino al 1997.

12 maggio 1996  – Il vescovo Volodymyr prese parte all’ordinazione di Michel LaRoche (ora metropolita di Kursun – Chiesa Ortodossa Ucraina.

13 maggio  1996  – Il vescovo Volodymyr ricevette il titolo di vescovo di San Giulio e Genova (Italia) e fu nominato vicario della diocesi di Milano del Patriarcato di Kiev (un documento firmato da tutti i membri del Santo Sinodo). Il vescovo Volodymyr rimase nel suo alto ruolo di Segretario del Santo Sinodo eparchiale dell’Europa Occidentale e del Canada (Chiesa Ucraina Ortodossa – Patriarcato di Kiev).

20 febbraio 1997  – Il Patriarcato di Kiev di Kiev, ritira l’istituzione del Sinodo Eparchiale dell’Europa Occidentale (Patriarcato di Kiev) – La nomina di Sua Eminenza Evlogij venne ritirata e quest’ultimo venne estromesso dal Santo Sinodo del Patriarcato di Kiev. ( Riviste dell’incontro del Santo Sinodo del 20 febbraio 1997 ) I vescovi dell’Europa occidentale (Vladyka Vasilij, Vladyka Volodymir e Vladyka Michel Laroche,  sono canonicamente dipendenti direttamente da Kiev.

1997 – Secondo il Patriarcato di Kiev, ogni documento o decisione del cosiddetto “Sinodo di Milano” non agisce canonicamente in relazione al Patriarcato di Kiev, poiché è stato craeto al di fuori della comunione canonica con la Chiesa Ucraina Ortodossa. Tutti i “vescovi” che sono stati “ordinati” dal cosiddetto Sinodo di Milano dopo il 20 febbraio 1997 sono considerati anti-canonici e non vengono riconosciuti dal Patriarcato di Kiev.

1997 – Ogni documento o decisione del “cosiddetto” “Sinodo di Milano”, secondo il Patriarcato di Kiev, non risultano canonici, poiché è stato fatti al di fuori della comunione con la Chiesa Ucraina. Tutti i vescovi che sono stati ordinati quindi dal cosiddetto Sinodo di Milano dopo  il 20 febbraio  del 1997 non fanno parte de facto della Chiesa Ortodossa Ucraina. 

Per questo motivo, il vescovo Volodymyr interruppe la comunione con l’ex metropolita di Milano. 

Dalla Chiesa Ucraina Ortodossa, come si evince dai documenti sinodali, venne espulso solo il metropolita Eulogij, mentre altri vescovi, quali l’Arcivescovo Vasyl, il vescovo Volodymyr, il vescovo Lavrentij e il vescovo Mykhailo Laroshe, rimasero sotto la giurisdizione del Patriarcato di Kiev.

2003 : l’Arcivescovo Lazar (Puhalo) di Ottawa e Varlaam,  del Sinodo Eparchiale dell’Europa Occidetale e Canada vennero ricevuti nel Patriarcato di Mosca (dalla Chiesa ortodossa in America) sena ricevere nuove consacrazioni. 

2003 : Anche il vescovo Barlaam Vancouver viene accettato come vescovo nella Chiesa ortodossa in America – Patriarcato di Mosca. 

Il 5 gennaio 2019 , Sua Santità il Patriarca Ecumenico di Costantinopoli, Nuova Roma, Bartolomeo I, ha firmato il Tomos sull’Autocefalia della Chiesa ortodossa d’Ucraina. “Il pio popolo ucraino ha atteso questo giorno benedetto per sette secoli”, ha detto il patriarca Bartolomeo dopo la firma. Il 6 gennaio 2019, nella chiesa di San Giorgio nella residenza del Patriarcato ecumenico a Costantinopoli durante la liturgia festiva con la partecipazione del patriarca Bartolomeo, del Primate della chiesa ortodossa ucraina il Metropolita Epifanio è stato presentato il  Tomos di autocefalia della chiesa ucraina. Il 9 gennaio, tutti i membri del Sinodo del Patriarcato di Costantinopoli hanno firmato il Tomos, che ha completato formalmente il processo di ottenimento dell’autocefalia dalla Chiesa ortodossa ucraina locale.

2019 – Tutti i Vescovi consacrati nel Patriarcato di Kiev vengono considerati CANONICI dal Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli e da tutte le Chiese Ortodosse in comunione con Lui.

 

2020 La diocesi ortodossa è in attesa della discussione e della determinazione del quadro giuridico dell’Europa occidentale da parte della Chiesa ortodossa in Ucraina. L’arcivescovo Volodymir e tutti i suoi sacerdoti e il clero pregano per il patriarca ecumenico Sua Santità Bartolomeo, per Sua Beatitudine Epifanio, metropolita di Kiev e di tutta l’Ucraina. 

Attualmente, la Chiesa ortodossa in Ucraina è una delle chiese canoniche autocefale. Sua eminenza – Sua Beatitudine Epifanio, metropolita di Kiev e di tutta l’Ucraina

 

STORIA

LA CHIESA ORTODOSSA DI UCRAINA: LA VIA ATTRAVERSO I SECOLI

(Breve saggio storico)

FONTE: https://www.pomisna.info

 

Il terzo risveglio dell’UAOC e la formazione della Chiesa ortodossa ucraina (1990-1992).

Nel febbraio 1989, il comitato di iniziativa per la rinascita della chiesa ortodossa autocefala ucraina è stato istituito da dissidenti sovietici, attivisti per i diritti umani, personaggi pubblici e studenti. I gerarchi UAOC sono stati ordinati nella primavera del 1990. Il Consiglio della Chiesa ortodossa ucraina è stato convocato il 5-6 giugno 1990 per proclamare il Patriarcato di Kiev dell’UAOC. Nell’autunno del 1990 arrivò a Kiev, dove fu intronizzato nella Basilica di Santa Sofia.

La ridenominazione dell’Esarcato ucraino del Patriarcato di Mosca sotto la pressione di circostanze esterne alla Chiesa ortodossa ucraina ebbe luogo nel 1990, quando la Chiesa ortodossa ucraina fu stabilita in unità canonica con il Patriarcato di Mosca. Il metropolita di Kiev e di tutta l’Ucraina Filaret ha iniziato a lavorare per espandere l’autonomia dell’UOC nel nuovo ambiente politico. Il patrocinio di autonomia e indipendenza nella gestione della Chiesa ortodossa ucraina da parte del patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Russia ha avuto luogo nell’ottobre 1990, concedendo il relativo diploma al metropolita Filaret di Kiev e di tutta l’Ucraina. Dopo la proclamazione dell’indipendenza dell’Ucraina il 24 agosto 1991, il metropolita di Kiev e di tutta l’Ucraina Filaret ha convocato il Consiglio locale della Chiesa ortodossa ucraina a Kiev-Pechersk Lavra il 1-3 novembre 1991. decise di autocefalia e fece una richiesta ufficiale per approvare l’indipendenza della Chiesa ortodossa ucraina. Invece, il Consiglio episcopale del ROC ha livellato nel marzo-aprile 1992 le disposizioni statutarie dell’UOC e le decisioni del suo Consiglio locale nel 1991. Come risultato delle azioni anti-canoniche del ROC per screditare il metropolita Filaret di Kiev e Tutta l’Ucraina per i suoi tentativi di ottenere lo status canonico, lo stato autocefalo dell’episcopato UOC a Kharkiv nel maggio 1992. Nel giugno 1992, Volodymyr (Sabodan), metropolita di Rostov e Novocherkassk della Chiesa ortodossa russa, arrivò in Ucraina e guidò la Chiesa ortodossa ucraina in unità canonica con il Patriarcato di Mosca.

L’istituzione della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Kiev come Chiesa locale del popolo ucraino è avvenuta a seguito delle decisioni del Consiglio di unificazione ortodossa ucraina del 25-26 giugno 1992. Il patriarca di Kiev e All Ukraine Mstyslav (Skrypnyk) hanno diretto la Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Kiev. UOC, rappresentato dal metropolita Filaret e dal vescovo Yakov (Panchuk). Alcuni vescovi, clero e laici UAOC che non erano d’accordo con le decisioni del Consiglio unificante hanno annunciato la formazione di un “UAOC” separato nel 1993. Dopo la morte del Patriarca Mstislav (Skrypnyk) di Kiev e di tutta l’Ucraina, il Consiglio della Chiesa ortodossa ucraina è stato convocato a Kiev dal 21 al 24 ottobre. 1993, dove si svolgono le elezioniPatriarca di Kiev e di tutta l’Ucraina Volodymyr (Romanyuk). La morte del patriarca Volodymyr (Romaniuk) e il suo funerale furono accompagnati da eventi tragici e sono noti come “Martedì nero” il 18 luglio 1995. Il 20-22 ottobre 1995, il Consiglio della Chiesa ortodossa ucraina ha eletto Filaret (Denisenko) Patriarca di Kiev e Tutta la Russia-Ucraina. Dal 1995, la Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Kiev è stata istituita e quantificata. Il 2000 ° anniversario della Natività di Cristo è stato celebrato convocando e tenendo l’Assemblea Cristiana Internazionale ucraina dedicata al 2000 ° anniversario della Natività di Cristo. I santuari della chiesa nazionale del popolo ucraino (Cattedrale di San Michele dalle cupole dorate, Pirogoshch, ecc.) Sono stati restaurati e consacrati.

Ottenimento del Tomos sinodale e patriarcale sull’autocefalia della Chiesa ortodossa d’Ucraina. L’ultimo periodo

Alla vigilia del Consiglio Tutto Ortodosso il 16 giugno 2016, la Verkhovna Rada dell’Ucraina ha adottato la Risoluzione № 1422-VIII “Sull’indirizzo del Verkhovna Rada dell’Ucraina a Sua Santità Bartolomeo, Arcivescovo di Costantinopoli e Nuova Roma, Patriarca ecumenico sulla concessione dell’autocefalia alla Chiesa ortodossa in Ucraina”. In questo indirizzo, la Verkhovna Rada chiese al Patriarca ecumenico:

  • dichiarare non valido l’atto del 1686 in quanto tale, adottato in violazione dei sacri canoni della Chiesa ortodossa;
  • partecipare al superamento delle conseguenze della divisione ecclesiale convocando sotto il patrocinio del Patriarcato ecumenico il Consiglio di unificazione ucraino al fine di risolvere tutte le questioni controverse e unire la Chiesa ortodossa ucraina;
  • pubblicare un Tomos sull’autocefalia della Chiesa ortodossa in Ucraina.

L’appello pertinente è stato preparato per superare l’attuale divisione ecclesiale in Ucraina e normalizzare lo status canonico della Chiesa ortodossa in Ucraina. Uno dei motivi della sua preparazione fu l’aggressione armata della Federazione Russa.

Il 9 aprile 2018, il presidente dell’Ucraina Petro Poroshenko è partito per Istanbul, dove ha incontrato il patriarca ecumenico Bartolomeo e membri del Santo e Santo Sinodo. Il 17 aprile 2018, Petro Poroshenko si è incontrato con i capi delle fazioni nella Verkhovna Rada dell’Ucraina a Kiev e li ha invitati a sostenere il discorso al patriarca Bartolomeo I per garantire alla Chiesa ucraina un Tomos sull’autocefalia.

Il 18 aprile 2018, il presidente Petro Poroshenko ha ricevuto le firme di 40 vescovi del Patriarcato UOC-Kiev, 12 vescovi dell’UAOC e circa 10 vescovi del Patriarcato di Mosca al Patriarca ecumenico con una richiesta di fornire un Tomos sull’autocefalia della Chiesa ucraina. Il 19 aprile 2018, la Verkhovna Rada dell’Ucraina ha adottato la Risoluzione № 2410-VIII a sostegno dell’appello del Presidente dell’Ucraina al Patriarca ecumenico Bartolomeo di concedere un Tomos sull’autocefalia della Chiesa ortodossa in Ucraina. Lo stesso giorno, questa risoluzione è stata firmata dal presidente della Verkhovna Rada dell’Ucraina. Il 20 aprile 2018, il vice capo dell’amministrazione presidenziale Rostyslav Pavlenko è volato a Istanbul per trasmettere al patriarca ecumenico Bartolomeo un appello a concedere un Tomos sull’autocefalia della chiesa ortodossa in Ucraina. Il 19-20 aprile 2018 si è svolta una riunione del Santo Sinodo del Patriarcato ecumenico sulla questione ucraina. A seguito dei risultati del Sinodo, il 22 aprile è stato pubblicato un comunicato. Afferma che, in accordo con i Canoni Divini e Sacri, così come l’antico ordine ecclesiastico e la Sacra Tradizione, il Patriarcato ecumenico è interessato a preservare l’unità pan-ortodossa e si prende cura delle Chiese ortodosse in tutto il mondo, e in particolare del popolo ortodosso ucraino. santo battesimo da Costantinopoli. Pertanto, il Patriarcato di Costantinopoli, in quanto vera chiesa madre, ha considerato le questioni relative alla situazione della chiesa in Ucraina, come è stato fatto in precedenti riunioni sinodali e, accettando dalla chiesa e dalle autorità civili che rappresentano milioni di cristiani ucraini ortodossi,

Il 14 maggio 2018, la delegazione del Sinodo del Patriarcato ecumenico di tre metropoliti ha iniziato le visite alle Chiese locali con informazioni sulla causa ucraina. La prima è stata una visita ad Atene. Lo scopo delle visite era informare sul caso, non ottenere il permesso di risolverlo. A livello diplomatico-ecclesiale, la Chiesa ortodossa russa si sta opponendo attivamente al processo di concessione dei Tomos sull’autocefalia alla Chiesa ucraina.

Il 1 ° luglio 2018, parlando nella Sala del trono della sua residenza dopo il servizio funebre in occasione del 40 ° giorno dal riposo del metropolita Perga Evangel, il patriarca ecumenico Bartolomeo ha dedicato una parte significativa del suo discorso alla questione ucraina. Il patriarca affermò che nessun territorio canonico della Chiesa ortodossa russa (ROC) esisteva in Ucraina, e nel 1686 Mosca si unì alla Chiesa ucraina in modo unanime e prese più di quanto consentito.

Il 31 agosto 2018, vicino alla residenza ufficiale del patriarca ecumenico Bartolomeo, circa 50 ucraini hanno chiesto l’autocefalia dell’UOC e hanno pregato per questo. Successivamente, ebbe luogo un incontro dei Patriarchi dell’Ecumenico Bartolomeo e Cirillo di Mosca. Dopo l’incontro, il rappresentante del patriarca di Costantinopoli Bartolomeo, metropolita Emmanuele di Gallia, ha assicurato che l’incontro con il patriarca russo non ha influenzato la decisione del patriarca Bartolomeo sull’autocefalia della Chiesa ucraina.

Lo stesso giorno, il patriarca Bartolomeo di Costantinopoli sull’attuazione della decisione sull’autocefalia della Chiesa ucraina. All’inaugurazione del Sinodo episcopale della Chiesa di Costantinopoli il 1 ° settembre 2018 a Istanbul, il patriarca ecumenico Bartolomeo ha letto un rapporto in cui osservava che Mosca per molti secoli governò la metropoli di Kiev senza la conoscenza di Costantinopoli. Il 2 settembre, a Synax, i vescovi decisero che il Patriarcato di Costantinopoli poteva concedere l’autocefalia senza alcun consenso. Il 7 settembre 2018, il patriarca ecumenico Bartolomeo ha nominato due esarchi (rappresentanti) a Kiev: l’arcivescovo Daniel of Pamphylia dagli Stati Uniti e il vescovo Hilarion di Edmonton dal Canada in preparazione per la concessione dell’autocefalia alla Chiesa ortodossa in Ucraina. Gli esarchi dovevano interagire con le autorità ucraine e le Chiese per organizzare il Consiglio di unificazione.

Alla fine di settembre 2018, il Patriarcato ecumenico ha pubblicato uno studio sui documenti storici della chiesa, in cui ha dimostrato che Costantinopoli non ha mai ceduto la metropoli di Kyivan alla subordinazione canonica della Chiesa ortodossa russa.

Il 9-11 ottobre 2018 si è svolta una riunione del Sinodo del Patriarcato ecumenico, in cui sono state prese diverse decisioni:

  • Per confermare la decisione già presa che il Patriarcato ecumenico dovrebbe iniziare a concedere l’autocefalia alla Chiesa ucraina.
  • Per ripristinare oggi la Stauropegia del Patriarca ecumenico di Kiev, una delle sue numerose Stauropegie in Ucraina che sono sempre esistite lì.
  • Accettare e prendere in considerazione le richieste di appelli di Filaret Denisenko, Makary Maletich e dei loro seguaci, che si sono trovati in uno scisma per motivi non dogmatici, in conformità con le prerogative canoniche del Patriarca di Costantinopoli di ricevere tali appelli da gerarchi e altro clero da tutti i sacerdoti. Pertanto, le suddette persone furono canonicamente rinnovate nella loro ordinazione episcopale o sacerdotale e fu restaurata la comunione dei loro fedeli con la Chiesa.
  • Abolire l’obbligo della Lettera sinodale del 1686, emessa nelle circostanze dell’epoca, che conferiva al Patriarca di Mosca il diritto di ordinare il Metropolita di Kiev, eletto dal Consiglio del Clero e i fedeli della sua diocesi, che menzionava il Patriarca ecumenico come suo Primo Gerarca. proclamando e riaffermando la sua dipendenza canonica dalla Chiesa Madre del Patriarcato di Costantinopoli.
  • Invitare tutte le parti interessate ad astenersi dal sequestrare chiese, monasteri e altre proprietà, nonché da qualsiasi altro atto di violenza e vendetta, al fine di superare la pace e l’amore in Cristo.

Il 12 ottobre 2018, il servizio stampa del Presidente della Russia ha riferito che la situazione della Chiesa ortodossa russa in Ucraina dopo il Sinodo del Patriarcato di Costantinopoli ha deciso di concedere l’autocefalia alla Chiesa ucraina, revocare la carta del 1686 e membri permanenti del Consiglio di sicurezza della Russia, tenuto dal presidente della Russia. Un portavoce del presidente russo ha affermato che il Cremlino politico ha sostenuto le preoccupazioni del ROC sulla concessione dell’autocefalia all’ortodossia ucraina.

Il 27-29 novembre, il Patriarcato ecumenico ha tenuto una riunione del Santo Sinodo, in cui, tra le altre questioni, è stato discusso il testo di Tomos sull’autocefalia della Chiesa ucraina. A seguito del Sinodo, è stato emesso un comunicato in cui si afferma la creazione di un progetto di statuto della Chiesa ortodossa locale dell’Ucraina.

Nelle sue lettere di invito, il patriarca Bartolomeo ha invitato i gerarchi ortodossi di tre giurisdizioni in Ucraina a prendere parte al Consiglio di unificazione il 15 dicembre 2018. Il patriarca Bartolomeo ha scritto una lettera al metropolita Onufriy, in cui ha notato che dopo l’elezione del Primate della Chiesa locale Metropolitan of Kyiv “.

La storica Cattedrale dell’Unificazione si è svolta il 15 dicembre 2018 nella Cattedrale di Santa Sofia. Il Consiglio è stato preceduto dai Consigli locali del Patriarcato di UOC-Kiev e dell’UAOC, che hanno deciso di cessare le loro attività come associazioni religiose separate e unirsi in una chiesa ortodossa dell’Ucraina. La Chiesa ortodossa dell’Ucraina è stata istituita all’unanimità dai delegati del Consiglio: sono stati approvati tutti i gerarchi dell’UOC-KP, UAOC e due gerarchi dell’UOC-MP, rappresentanti del clero e dei laici, il suo Statuto e altre decisioni necessarie. Il metropolita Epifanio fu eletto il nuovo Primate a scrutinio segreto. Il titolo di Primate della Chiesa ortodossa di Ucraina è His Beatitude Metropolitan of Kyiv and All Ukraine.

Il 5 gennaio 2019, il patriarca ecumenico Bartolomeo Sua Santità ha firmato il Tomos sull’autocefalia della chiesa ortodossa dell’Ucraina. “Il pio popolo ucraino ha atteso questo giorno benedetto per sette secoli”, ha detto il patriarca Bartolomeo dopo la firma. Il 6 gennaio 2019, nella chiesa di San Giorgio nella residenza del Patriarcato ecumenico di Costantinopoli durante la liturgia festiva con la partecipazione del patriarca Bartolomeo, al primate della chiesa ortodossa ucraina il metropolita Epifanio è stato presentato con un Tomos sull’autocefalia della chiesa ucraina. Il 9 gennaio, tutti i membri del Sinodo del Patriarcato di Costantinopoli hanno firmato il Tomos, che ha completato formalmente il processo di ottenimento dell’autocefalia dalla Chiesa ortodossa ucraina locale.Pubblicato in Senza categoria | Rispondi